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Dios. Suñer Capdevila. Edición 1922. Pensamiento ateo siglo XIX.


Informazioni sul lotto

Venduto il 28/09/2025

Modalità di vendita: Vendita diretta

Condizioni del lotto: Molto buono (nuovo o come nuovo, senza segni di utilizzo)

Sezione: Libri antichi di saggio


Descrizione

Dios de Francesc Sunyer i Capdevila es un opúsculo clave del pensamiento radical y ateo del siglo XIX en Cataluña y España.
— Características del libro
• Es un folleto breve, de unas 38 páginas en ciertas ediciones antiguas (versión publicada por Biblioteca Acracia en Tarragona en 1922, por ejemplo). 
• En otras ediciones modernas, como la de Cedel, se le conoce con el subtítulo “Primer manifiesto ateo del pensamiento catalán en el XIX”. 
• Fue originalmente publicado en 1869, época de grandes convulsiones políticas, revoluciones, debates sobre la religión, la ciencia, liberalismo vs tradición. 

Contenido e ideas principales
El texto debe leerse como un manifiesto ateo: no simplemente como crítica a la religión, sino como una afirmación de que la idea de Dios es parte de un conjunto de creencias que retardan el progreso (científico, moral, político).
Algunas ideas destacadas:
• Crítica de la religión organizada, la teología dogmática y la autoridad religiosa. Suñer y Capdevila siente que la fe dogmática representa ignorancia, que impide el desarrollo de la razón. 
• Defensa del pensamiento libre: derecho de no creer, de cuestionar, de exigir evidencia, etc. 
• Influencias materialistas y positivistas: lenguaje y argumentos que apelan a lo observable, lo tangible, lo que puede ser demostrado, versus lo místico / sobrenatural. 
• Una dimensión ética: no es sólo crítica intelectual; hay una reivindicación de que la liberación del pensamiento religioso supone una mejora para la sociedad, para la moral, para la justicia. 

Importancia histórica
• Considerado por varios historiadores como el primer manifiesto ateo del pensamiento catalán en el siglo XIX. 
• Fue polémico en su época — generó contestaciones de obispos, reacciones sociales, etc. 
• Encaja en el contexto del Sexenio Democrático (1868‑1874), cuando se abrían debates sobre laicidad, derechos civiles, la separación Iglesia‑Estado.

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