FACSIMIL BEATO LIEBANA - CÓDICE DE URGELL ( Urgel ) ED TESTIMONIO 1997 - CODEX URGELLENSIS

FACSÍMIL

BEATO DE LIÉBANA – CÓDICE DE URGELL

Codex Urgellensis

Editorial: Testimonio

Publicación del facsímil: 21 de abril de 1997

Edición limitada: Datos propios de edición bibliófila

Premio: Libros Mejor Editados 1997 – Asociación Gremial de Artes Gráficas de Madrid

Categoría: Bibliofilia y Facsímil – Impresión offset pliego

El llamado Beato de la Seo de Urgell o Codex Urgellensis es uno de los testimonios más notables de la tradición altomedieval de los Beatos de Liébana, célebres no solo por su comentario al Apocalipsis de San Juan, sino sobre todo por su extraordinario programa iconográfico, auténtico precursor del relato visual secuencial en la Edad Media.

El códice original, hoy conservado en la Seo de Urgell, fue realizado poco después del año 970, según criterios paleográficos y estilísticos, estrechamente relacionados con el Beato de Valcavado. Carece de colofón, pero tanto la escritura visigótica redonda como el estilo de sus miniaturas permiten situarlo con seguridad en el siglo X, dentro del ámbito mozárabe leonés.

Actualmente el manuscrito original está compuesto por 239 folios, siete numerados en romano y 232 en arábigo, dispuestos en dos columnas y con unas dimensiones aproximadas de 398 × 270 mm. Contiene 79 miniaturas, algunas a doble página, sin contar los medallones de los árboles genealógicos iniciales. La técnica pictórica responde plenamente a la miniatura mozárabe: colores intensos y brillantes, dibujo esencializado y escenas organizadas en bandas cromáticas superpuestas que sugieren profundidad y jerarquía visual.

Estas imágenes, de enorme fuerza expresiva, ilustran el Comentario al Apocalipsis de Beato de Liébana —monje del monasterio de San Martín de Turieno (Liébana, Cantabria) en torno al año 800—, una obra construida a partir del pensamiento de Ticonio y enriquecida posteriormente con textos de los Padres de la Iglesia, San Isidoro y San Jerónimo, especialmente en lo relativo al Libro de Daniel.

Historia y procedencia

Los Beatos conocieron una difusión extraordinaria en los territorios de Castilla y León durante el siglo X, probablemente estimulada por el clima escatológico ante la cercanía del año 1000. Los grandes centros de producción —Zamora, León y Palencia— dieron lugar a códices fundamentales, entre los que destacan el Beato Morgan (Nueva York), el de Valcavado (Valladolid) y el de Urgell, todos ellos estrechamente emparentados, hasta el punto de poder atribuirse a un mismo scriptorium.

Un inventario de la Biblioteca de la Seo de Urgell confirma que el códice ya se encontraba allí en 1147. Su llegada a tierras pirenaicas se vincula a las relaciones entre los condes de Urgell y la monarquía castellana, siendo muy probable que Armengol V o Pedro Ansúrez lo donasen al obispo San Odón, impulsor de la catedral de Urgell.

Un facsímil de valor documental excepcional

Un hecho de especial relevancia incrementa de forma notable el valor de este facsímil: el códice original fue robado en septiembre de 1996. Tras su recuperación, se constató que el manuscrito había perdido al menos un folio, el que corresponde a la página 15, que sí se conserva íntegro en el facsímil, pues se realizaron fotografías y microfilms antes del expolio con motivo documental . Este hecho convierte la edición facsimilar no solo en una reproducción de altísima calidad, sino en un testimonio documental imprescindible para el estudio completo de la obra, al preservar un estado del códice hoy irrecuperable en el original.

Codicología

Títulos alternativos:

Beato de la Seo de Urgell

Codex Urgellensis

Tipo: Manuscrito iluminado sobre pergamino

Origen: Reino de León (probable)

Fecha: Poco después de 970 (siglo X)

Épocas: Alta Edad Media

Estilo: Mozárabe leonés

Género: Comentario al Apocalipsis

Idioma: Latín

Guion: Visigótica redonda

Formato del original: 398 × 270 mm

Número de folios: 239

Ilustraciones: 79 miniaturas (algunas a doble página)

Edición facsimilar

Número de páginas: 462

Encuadernación: Piel de cabra marrón con estampación en seco y herrajes de bronce

Dimensiones: 415 × 295 mm

Reproducción: Íntegra, incluyendo el folio hoy desaparecido en el original

Libro de estudio

Autor: Peter K. Klein (Universidad de Marburg, Alemania)

Extensión: 226 páginas

Contenido:

– Estudio codicológico

– Análisis iconográfico y estilístico

– Contexto histórico y artístico

– Comparación con otros Beatos de la misma familia

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