Jonathan Rowson, Autor des hoch gepriesenen Buches Die sieben Todsünden des Schachspielers, untersucht drei Fragen, die für alle Schachspieler wichtig sind:
1) Warum ist es so schwierig seine Spielstärke zu verbessern?
2) Welche Art von mentaler Einstellung ist notwendig, um gute Züge in den unterschiedlichen Phasen der Partie zu finden?
3) Ist der Anzugsvorteil des Weißen ein Mythos, und macht es einen Unterschied, ob man mit Weiß oder mit Schwarz spielt?
In diesem erfrischend originellen Werk untersucht Rowson diese drei Fragen vor dem Hintergrund seiner akademischen Ausbildung in Philosophie und Psychologie und liefert in gewohnt unterhaltsamer und lehrreicher Weise Antworten auf diese Fragen. Jeder Spieler, der sich ernsthaft verbessern will, wird von diesem Buch profitieren - nicht zuletzt wegen der Fülle von Anregungen, die Thematik der Eröffnung und des frühen Mittelspiels aus einem neuen, unvoreingenommenen Blickwinkel zu betrachten.
Rowson präsentiert viele neue Ideen, z. B. wie Schwarz die frühe Initiative des Weißen am besten bekämpft, und wie er aus dem Informationsvorsprung, den er als Nachziehender erhält, Nutzen ziehen kann. Als Beispiel gibt er eine Situation, die er „Zugzwang Light" nennt, die dann entstehen kann, wenn Weiß keine konstruktiven Züge mehr hat. Außerdem beschäftigt er sich eingehend mit den Theorien zweier Spieler, die sich in unterschiedlicher Weise für die schwarze Sache stark gemacht haben: Mihai Suba und Andras Adorjan.
Die Leser werden überdies mit einem „geistigen Werkzeugkasten" ausgestattet, der ihnen dabei helfen wird, viele typische Situationen am Brett mit größerem Erfolg zu bewältigen und eine Vielzahl psychologischer Fallen zu vermeiden.
Vorwort: Wieso Zebras?
Wenn du Hufgetrappel hörst, denke an ein Zebra
Weisheit der Sufi-Lehre
Wenn Sie das hier lesen, sind Sie mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit kein Zebra, und sei es nur, weil Zebras nicht lesen können. Und Schach spielen können sie ja auch nicht. In Ermandes Lesens kundiger und Schach spielender Zebras könnte sich deshalb die Frage stellen, ob der Zustimmung des Verlags zu meinem Vorschlag, dieses Buch zu schreiben, möglicherweise eine zweifelhafte Zielgruppenanalyse vorausgegangen sein könnte.
Das wird sich noch herausstellen, aber das oben zitierte Sufi-Wort unterstreicht schon einmal den Wert und Sinn des Buchtitels. Wir assoziieren mit Hufgetrappel unweigerlich Pferde, denn die sind uns vertraut. Die Aufforderung „denke an ein Zebra" ist aber ganz wichtig. Beim Schach wie in allen anderen Lebenslagen müssen wir unsere Reflexe einigermaßen unter Kontrolle haben und vorsichtig mit unseren Annahmen sein. „An ein Zebra denken" bedeutet deshalb, offener für neue Erfahrungen und weniger durch die Scheuklappen der Konvention eingegrenzt zu sein. Es bedeutet bereit zu sein, anders zu denken.
„Anders denken" bildet die thematische Klammer um die verschiedenen Teile des Buchs. Teil 1 ist eine Art Fortsetzung von Die Sieben Todsünden des Schachspielers (im Folgenden kurz Todsüngenannt). Eine „Sünde" werden Sie in diesem Buch vergeblich suchen, aber die Hervorhebung menschlicher Idiosynkrasien bleibt die gleiche. In den ersten beiden Kapiteln geht es um die Bedes „meaning-making" im Kontext des Schachspiels, sowie um eine Kritik einiger gängiVorstellungen davon, wie man im Schach besser wird. Dieser Gedanke wird in Kapitel 3 und 4 weiterentwickelt: Dort wird schachliches Denken als eine Form des „Geschichtenerzählens" und des Schaffens von Mythen beschrieben - das kommt der Wahrheit näher als die unreflektierte Vorvon zwei rational handelnden Akteuren, die Pläne entwickeln und Varianten berechnen. Teil 1 endet mit Überlegungen zur Bedeutung der Konzentration und ihrer möglichen Verbesse
Teil 2 geht zunächst der Frage nach, was das Schachspiel so schwierig macht, und befasst sich schwerpunktmäßig mit den unterschiedlichen Arten des Denkens, die in den einzelnen Partiephaerforderlich sind. Es werden verschiedene Aspekte des Positionsspiels beleuchtet, und ich undie für erfolgreiches Verteidigen notwendigen mentalen Einstellungen in den Abschnitten über die „Hohe Kunst des Knetens" und schlichtes „Sein". Die Auswahl der Beispiele soll zeigen, dass Schach mehr ist als Eröffnungstheorie und Mattangriff, weil ich glaube, dass diese Aspekte des Spiels in der Schachpresse und -literatur unangemessen viel Raum einnehmen.
Teil 3 behandelt die Frage, was der Begriff „Theorie" im Schach bedeutet, und er untersucht, ob Schwarz einen Vorteil besitzt, der Ausgleich für den vermeintlichen Anzugsvorteil des Weißen bieIch versteige mich nicht zu der kühnen Behauptung, Schwarz sei im Vorteil, möchte aber zeiwarum die Frage des Anzugsvorteils nicht ganz so einfach zu klären ist, wie die einschlägigen statistischen Daten nahelegen könnten. Zum Abschluss möchte ich eine meiner absoluten Liebpräsentieren, ein paar letzte Gedanken über Zebras zum Besten geben und mich vom Leser verabschieden.
Das ist schon das ganze Buch, aber vielleicht wundern Sie sich immer noch über den Titel. Mir geht's genauso, und beim Versuch, seine Bedeutung zu erfassen, habe ich mehr über Zebras erfahren, als ich je für wissenswert gehalten hätte. Als ich begann, Parallelen zwischen Schach und Zebras zu entdecken (und es gibt sie - nicht zu knapp!), wurde dieses Vorwort zehnmal länger, ohne dass der Titel dadurch wirklich gewonnen hätte. Dann wurde mir klar, dass ich vergessen oder versäumt hatte, den „Faktor Z" als Parallele in der Außenwelt zu begreifen.
Wenn Sie versuchen, ein Zebra mit dem Lasso zu fangen, wird es zuerst Sie beobachten und dann das Seil, wie es immer näher kommt, scheinbar hypnotisiert. Sie glauben schon, Sie haben es, aber im allerletzten Moment schießt es davon, und Sie stehen da, mit nichts in der Hand als einem langen Seil. Ich habe gemerkt, dass ich zu verbissen war. Ich hatte meinen Spaß dabei, über Schach im Kontext von Zebras nachzudenken, aber der Titel sollte eigentlich nur die Leser zum „anders Denken" animieren - ich hatte nicht vor, ein neues Teilgebiet der Zoologie in die Welt zu setzen.
Das meiste von dem Material über Zebras wurde deshalb am Ende wieder gestrichen. Ich sagte mir, ich müsste keine so großen Verrenkungen machen, nur um einen Titel zu rechtfertigen, der mir einfach gefiel, und anderen offenbar auch. Wenn sich sonst nichts vorbringen ließe, hätte „Schach für Zebras'" einen unverkennbaren Anklang an den beliebten Klassiker Schach für Tiger des verSimon Webb, deshalb ist der Titel schon einmal nicht ganz ohne Vorgänger (immerhin nennt man das Zebra gelegentlich auch „Tigerpferd"!). Ich fand aber auch, Schach für Zebras habe als Titel etwas wohltuend Absurdes und beleuchte damit die Thematik des „anders Denken" viel direkter als alle Kapitel des Buchs zusammengenommen.
Pages 288
Gambit 2007
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