Autor: JEAN HANI
José J. de Olañeta, Editor. Colección Sophia Perennis, Nº 5. La Ilustración de la Portada reproduce una miniatura del libro Comentarios al Apocalipsis del Beato de Liébana, de Fernando y Sancha de León (León, 1407). La de la Contraportada reproduce La Jerusalén Celestial. Beato de la Biblioteca P. Morgan (Nueva York). Traducción de Jordi Quingles. Palma de Mallorca, 2000. Religión. Simbología. Iconografía. Encuadernación en Tapa Blanda de editorial Ilustrada en delantera y trasera con Solapas. Estado de Conservación: Bien el cuerpo e interior del libro en cuanto a su compostura. En cuanto a su lectura, Aceptablemente bien, pues presenta esporádicos subrayados a lápiz en algunas de las 57 primeras páginas, no así en el resto. Bien la cubierta. 21x15,1 cms. 170 páginas. Presenta cuadernillo central con Fotografías, Ilustraciones, Grabados y Esquemas en blanco y negro, fuera de paginación. Jean Hani explica en este bello libro el rico simbolismo del templo cristiano no sólo en función de la teología cristiana, sino también en relación con el simbolismo universal. El arte sagrado es el vehículo del Espíritu divino; la forma artística permite asimilar directamente las verdades trascendentes y suprarracionales, la finalidad del arte consiste en revelar la imagen de la Naturaleza divina impresa en lo creado, realizando objetos visibles que sean símbolos del Dios invisible. El arte concebido de esta forma posee un valor cuasi sacramental y, en este sentido, una iglesia no es simplemente un monumento, es un santuario, un templo. Su finalidad no es solamente la de reunir a los fieles, sino la de crear para ellos un ambiente que permita a la Gracia manifestarse mejor. Estas frases de Jean Hani dan idea del enfoque con el que estudia el templo cristiano; su simbolismo es explicado no sólo en función de los elementos suministrados por la teología cristiana, sino que también es relacionado con el simbolismo universal, presente en todas las demás tradiciones. ÍNDICE: Prefacio a la segunda edición. Introducción. I. Simbolismo teológico y simbolismo cosmológico. II. Origen celeste del templo. III. Templo y cosmos. IV. Armonías numerales. V. La orientación ritual. VI. El templo. Cuerpo del Hombre-Dios. VII Corpus mysticum. VIII. Campanas y campanarios. IX. Pila de agua bendita y baptisterio. X. La puerta. XI. Laberintos. XII. El altar y Cristo. XIII. El altar: las luces sobre La Montaña Santa. XIV. Espacio y tiempo, templo y liturgia. XV. Sol justitiae. XVI. La luz de la Pascua. XVII. La misa y la edificación del Templo espiritual. Bibliografía.