Le passage doutre- mer ( facsimil ) W41277

Patrimonio Ediciones. Caja con cierre metálico y ejemplar en piel , 37,5x30cm, facsimil del ejemplar conservado en la Biblioteca Nacional de Francia, ilustrado en color. ejemplar numerado y con Fe notarial. Encuadernado a mano , con cubiertas gofradas en oro. Sin señales de oro . En muy buen estado de conservación.El término passage d'outre-mer (o passagium) hace referencia genérica a las expediciones de las Cruzadas hacia Tierra Santa. Es habitual encontrar este concepto y sus variantes en estrecha vinculación con la tradición literaria de Giovanni Boccaccio debido a dos motivos fundamentales: [1]

1. Las traducciones iluminadas de sus obras (El manuscrito BnF fr. 5594)

Existe una célebre coincidencia y vecindad física en el ámbito de los manuscritos medievales franceses. El texto histórico por excelencia titulado Les Passages d'outremer (una crónica de las Cruzadas escrita por Sébastien Mamerot hacia 1474) comparte época, coleccionistas y al maestro iluminador Jean Colombe con las fastuosas traducciones francesas de las obras morales de Boccaccio, especialmente el De casibus virorum illustrium (Des cas des nobles hommes et femmes). En diversas colecciones artísticas y registros bibliográficos de la época, ambos textos aparecen frecuentemente vinculados e iluminados con el mismo programa iconográfico franco-flamenco. [1, 2, 3, 4]

2. El contexto de las Cruzadas en la literatura de Boccaccio

Boccaccio abordó la temática de Ultramar (oltremare / outre-mer) de forma recurrente:

• En el Decamerón: Utiliza los viajes de comercio, los naufragios y el cautiverio en tierras de infieles de la cuenca mediterránea como el motor de sus tramas. Un ejemplo emblemático es el cuento de Alatiel (Segunda jornada, cuento VII), la hija del sultán de Babilonia que pasa por múltiples peripecias marinas cruzando el Mediterráneo antes de regresar a su hogar aparentando seguir virgen. [1]
• En el De casibus virorum illustrium: Expone de manera crítica la caída de los soberanos cristianos y los desastres políticos del reino cruzado de Jerusalén, pasajes que en el siglo XV sirvieron en Francia para ilustrar las consecuencias morales e históricas de las expediciones de Ultramar. [1, 2]