El Bautismo en la Roma medieval (Ordo Romanus XI). Dirige Josep Urdeix. Cuadernos Phase, 65.

El Bautismo en la Roma medieval (Ordo Romanus XI). Dirige Josep Urdeix. Cuadernos Phase, 65. Centro de pastoral litúrgica de Barcelona. Primera edición. 1995.El texto que aquí publicamos, el del Ordo Romanus XI, que se ocupa de la liturgia del bautismo, nos sitúa en la práctica romana acerca de laadministración de este sacramento propia del siglo VII o, quizá incluso, de la segunda mitad del siglo VI. Esta es la tesis más común entre los estudiosos, a pesar de que el manuscrito más antiguo que se conoce del mencionado Ordo -procedente de anteriores versiones del mismo- se fecha en el siglo VII. Nos hallamos, pues, de hecho, en una época en la que ya se habíahecho habitual el bautismo en la edad infantil. Pero el rito bautismal que el Ordo XI describe conserva la esctructura y el itinerario, mantenido a travésde los diversos escrutinios cuaresmales, propio del bautismo de adultos. Es un testimonio, por tanto, de primer orden para acercarnos al contextobautismal de los primeros siglos cristianos, así como al itinerario ritual que seguían los catecúmenos en su proceso para acceder al bautismo. Dado el interés de este texto, aunque no sea lo habitual en esta colección, presentamos, junto a la versión en castellano del mismo, suoriginal latino. Así, cuantos lo deseen, podrán disponer de una primera aproximación al mimo.No obstante, en modo alguno hemos pretendido ofrecer aquí una edición crítica del texto latino, puesto que ello iría más allá de nuestrasposibilidades. Nuestro deseo es el de responder, sólo a una edición de divulgación para cuantos estén interesados en conocer este documento ydisponer de él. De ahí que hayamos evitado toda suerte de anotaciones, que no podrían faltar en una edición de talante científico. Manteniéndonos en este objetivo, hemos procurado ser fieles alresultado del trabajo de los estudiosos más autorizados sobre este Ordo. En este sentido, no hemos dejado de tener presente la complementariedad con el Ordo que, para los textos eucológicos y para las alocuciones, presenta el Sacramentario Gelasiano, gracias al cual se pueden contemplar en su totalidad los horizontes de las simples indicaciones rubricales, que es cuanto básicamente se encuentra en el Ordo XI. Para que el lector sepa cuando setrata de una u otra fuente documental, únicamente debe tener presente que publicamos entre claudátors [ ] los textos del Gelasiano.